La forma en que vemos el mundo da forma a quiénes elegimos ser, y compartir experiencias convincentes puede enmarcar la forma en que nos tratamos unos a otros, para mejor. Esta es una perspectiva poderosa.
Si bien los estándares de belleza han ido evolucionando a lo largo de los años, cada sociedad ha desarrollado su propia definición de lo que significa ser bella. Entonces, ¿qué es la belleza? Merriam Webster define la belleza como la "cualidad o conjunto de cualidades en una persona o cosa que da placer a los sentidos o exalta placenteramente la mente o el espíritu".
La cultura en los Estados Unidos, y en los medios occidentales en particular, a menudo define la belleza a través de cuánto placer puede brindarle a otra persona. Desde el fuerte enfoque en la "salud" de nuestra piel hasta el color de nuestro cutis, los estándares se basan en "mejorar" la apariencia física.
Esto ha provocado un aumento de las ventas en la industria cosmética, especialmente en el aclaramiento de la piel, y ha provocado que millones de mujeres se sientan inseguras.
Sin embargo, como mujer musulmana estadounidense, puedo evitar los estándares de belleza occidentales por aquellos que considero más significativos al observar el hiyab y la belleza tal como los describe el Islam.
He encontrado más libertad en las infinitas posibilidades al definir la belleza como la belleza del alma, que permite tanto la gracia interior como la exterior. Para mí, sigo el Profético diciendo que si el corazón está sano y sano, todo el cuerpo está sano, eso, para mí, es hermoso.
Khush Rehman, quien ha estado observando el hiyab durante 11 años, me dice: “La belleza y el hiyab generalmente se sienten en lugar de explicarse. Para mí, la belleza del hijab no se puede definir. Necesita sentirse. Significa ser entendido por una persona que elige la belleza para ser vista, y requiere mucho amor, fe y honestidad ".
Si bien quienes observan el hiyab con frecuencia son vistos como extranjeros (como lo ejemplifican los recientes ataques a figuras prominentes como la representante Ilhan Omar), las mujeres musulmanas estadounidenses y el hiyab en realidad se están volviendo más comunes que antes.
Mi definición de belleza se trata, en muchos sentidos, de ser libre emocional, psicológica e incluso físicamente.
Emocionalmente, me siento cómodo con el hiyab.
Al relegarme a lo que el Islam me describe, puedo interiorizar aún más la definición de la belleza del alma. Me siento más feliz porque estoy cubierto y puedo evitar comentarios no intencionales que pueden tener que ver con mi cuerpo y mi apariencia. No tengo la angustia que puede estar asociada con la forma en que me perciben. En cambio, estoy contento y satisfecho con el hijab.
Psicológicamente, me siento en paz y contento con la observación del hijab.
No tengo que preocuparme por cómo me perciben. En cambio, me siento envalentonado por el hiyab. El hiyab me sirve como un recordatorio de muchas maneras de que mis habilidades tienen más peso que si me presentara en lo que podría considerarse un status quo según los estándares occidentales.
En cambio, mi atención se centra en mis activos intangibles: habilidades sociales y calificaciones que son independientes de mi apariencia.
En el proceso, hay un elemento de gimnasia mental que tiene lugar cuando entro en un entorno público y me doy cuenta de que puedo ser una de las únicas mujeres de color que observan el hijab. Pero en lugar de ver esto como una víctima de las circunstancias, lo invito y lo veo como un trampolín para romper los mitos.
Físicamente, me tranquilizo observar el hijab.
El hijab tiene un efecto calmante en mí cuando salgo. Si bien puedo estar sujeto a juicios de odio por cómo me veo, esto no me molesta tanto como antes.
Es gratificante poder controlar qué partes de mi cuerpo quiero exponer al resto del mundo; esto incluye solo mis manos y cara, y a veces los pies.
El conocimiento de que la estructura de mi cuerpo no se puede definir fácilmente bajo el hiyab me fortalece. Elijo ver esto como un estímulo para que la gente me hable como persona en lugar de por mi apariencia.
Hay algo tranquilizador en eso para mí: no ser atractivo para los ojos de otros que elijo no revelar mi belleza física. Esto no significa que me olvide de mi apariencia exterior. Todavía me importa cómo me veo, pero la importancia no justifica cambiar mi apariencia para encajar con la cultura dominante.
En cambio, implica conjuntos a juego. Cuando elijo cierto vestido o falda para el día, quiero asegurarme de que esté limpio y planchado sin arrugas. Tengo cuidado de elegir un material que se sienta bien en mi cabeza sin una fijación excesiva. Los pines deben coordinarse y deben colocarse en los lugares correctos.
La variedad y elección de colores también son importantes para mí. Debe haber el contraste adecuado para asegurarse de que el atuendo se vea perfecto.
Hubo un tiempo en el que solía ser consciente de cómo podría aparecer ante los ojos de los demás. Sentí que tenía la responsabilidad de representar a otras mujeres que también practican el hiyab. Pero ahora he liberado esa parte de mí mismo. Tampoco uso mucho maquillaje en público, ya que eso no es parte del hijab.
La energía y el tiempo dedicados a embellecerme es significativamente menor ahora que soy menos hipervigilante en mi apariencia.
Como se puede ver, mientras que el hijab se malinterpreta constantemente en la sociedad, los efectos del hijab son diferentes para todos.
Para mí en particular, el hijab es un cambio de juego y una forma de vida. Me eleva de formas que no podría imaginar y estoy agradecido por ello, ya que me ayuda a eludir los estándares de belleza social que a menudo dictan cómo las personas se ven y se tratan a sí mismas.Al escapar de ese criterio, me siento más saludable y más feliz con quien soy.
Tasmiha Khan tiene una maestría en Impacto Social de la Universidad Claremont Lincoln y es ganadora del premio de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias por el Desarrollo Profesional 2018-2019. Siga a Khan en @CraftOurStory para obtener más información.
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